年1月底，一个名叫“陈小桃momo”的博主，画了一幅“天津煎饼果子、河南烩面、山东大葱、陕西肉夹馍……用美食为武汉加油”的抗疫漫画，火速出圈。
同年三月，陈小桃又发布了一张“全国各地为武汉热干面加油”的漫画，再次刷屏！
年4月8日零点，武汉回归，湖北全境“解封”，陈小桃再次创作漫画《热干面，好久不见》。
这些温暖的图画曾经鼓舞了无数人，也是从那时起，中国刮起了一阵将城市称为“热干面”、“煎饼果子”、“生煎包”的热潮。
然而，不知道从什么时候开始，人们逐渐变得反感这些代称。就连陈小桃自己，在最新一期的“天津篇”抗疫漫画中，也放弃了“美食漫画”，代之以市民大清早排着队买煎饼果子的场景。
同样的代称，在不同的时间里，人们的感官为什么会发生如此大的变化？
这是因为在中国的文化中，“昵称”虽然是亲切的表现，但多少带着一些调侃和不严肃的意味。
早期，当病毒仅存在于“遥远”的武汉时，因为事不关己，大多数人对“热干面”这类昵称表现得相当宽容，甚至还很欣赏它展现出的“亲密感”。
然而，两年过去了，病毒非但没有消失，反而越来越逼近每个人的生活。大家的健康、生活、工作或多或少都遭到了影响。
当他人的悲欢真实地发生在自己身上时，就没有多少人愿意以平和的心看待这种“不严肃”的称呼了。
很多人会觉得，将严肃的问题拟人化，将实际的困难娱乐化，是在无视人生的苦难，蔑视人生的悲欢。
将武汉称为“热干面”，西安称为“肉夹馍”，上海称为“生煎包”；
给雷神山、火神山上的挖掘机、叉车起外号叫“小红”、“小黄”；
将穿着防护服的防疫相关人员称为“大白”；
这其实是在用粉色卡通滤镜过滤现实世界，让我们对真实的残酷视而不见。
那些被浓缩成一碗“热干面”、一个“肉夹馍”、一屉“生煎包”的城市里，有着无数努力挣扎的个体和家庭；
“小红”和“小黄”的操作者们需要三班甚至两班倒的加班加点，才能完成高速基建；
“大白”们会热到中暑，累到晕倒。
当我们用低幼的语言来娱乐化这一切严肃的存在时，严肃背后的苦难和应该随之而来的思考也就一并被吞噬了。
如果问题无法被正视，自然就不可能被解决。
虽然称谓本身无所谓好坏，但称谓背后流露出的感情色彩却是动态的，它反映出了人心的脆弱和善变。
今天看起来是表示友好、亲密的昵称，随着时间的推移，很有可能就变成了令人厌恶的绰号。
当然，这并不是说我们一定不可以用轻松的态度去对待残酷的现实。
杨绛先生在《一百岁感言》里面说：
“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。”
浮沉人世间，起落悲欢处，多的是柴米油盐的琐碎，人情往来的无奈，还有鸡毛蒜皮的辛酸。
好的人生，都是从苦里熬出来的。
不管是武汉、上海，还是热干面、生煎包，都不过是一个称谓；不管是用严肃还是诙谐的心态面对这场疫情，都是个人的选择。
重要的是勇于正视苦难，直面问题，咬牙熬过这段艰难的岁月，才不枉费活过这一世。
